هل ذُكر في القرآن أن الطرحة واجبة على المسلمات؟.. علي جمعة يجيب

أجاب علي جمعة علي سؤال أحد الفتيات مفاده هل ذُكر في القرآن أن الطرحة واجبة على المسلمات؟ وإذا ذُكر فعلًا، فما هي الآية التي تدل على ذلك؟.

ليضربن بخمرهن على جيوبهن

قال الدكتور علي جمعة إن الآية رقم 31 من سورة النور: “وليضربن بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ” هي الدليل على وجوب غطاء الرأس، موضحًا أن الخمار هو الطرحة أو الإيشارب أو ما يُغطَّى به الرأس، وأن معنى “وليضربن بخمرهن على جيوبهن” أي أن المرأة تغطي رأسها وتلقي الخمار على فتحة الصدر.

وأضاف أن الجيب في اللغة العربية هو فتحة الثوب من ناحية العنق، وهو ما يُعرف بفتحة القميص أو الفستان أو الجلباب، مشيرًا إلى أن المصطلح نفسه يُستخدم في علم المثلثات، حيث يُطلق على أحد أضلاع المثلث “جيب الزاوية”، وهو مستوحًى من نفس الأصل اللغوي لكلمة الجيب التي تعني الفتحة أو التجويف.

يجب أن تغطي رأسها

وأشار الدكتور علي جمعة إلى أن المرأة يجب أن تغطي رأسها بحيث لا يبدو منها إلا وجهها وكفاها، موضحًا أن هذا هو الفهم الصحيح للآية، وأن الخمار هو التسمية الشرعية، بينما تُستخدم أسماء مختلفة مثل الطرحة أو الإيشارب حسب اختلاف الثقافات، لكن الهدف واحد وهو تغطية الرأس.

كما أكد أن النبي ﷺ فرض على المرأة المُحرِمة أثناء الحج والعمرة عدم ارتداء النقاب أو القفازين، لقوله: “إحرامها في وجهها وكفيها”، أي أن المرأة المُحرِمة يجب أن تكشف وجهها وكفيها أثناء أداء المناسك، في حين أن بعض الثقافات والعادات في بعض البلدان تجعل النساء معتادات على تغطية الوجه تمامًا، حتى أن بعضهن عند أداء الحج يمسكن بالنقاب بأيديهن لشعورهن بعدم الاعتياد على كشف الوجه.

وأوضح أن الشريعة الإسلامية تلزم المرأة بكشف وجهها وكفيها أثناء الإحرام، بينما يكون لباس الرجل مختلفًا، حيث يلتزم بارتداء الإزار والرداء، وهما قطع الملابس التي يرتديها الحاج، وعادة ما تكون باللون الأبيض، ولكنه ليس شرطًا، بينما يمكن للمرأة ارتداء أي لون تشاء، سواء الأبيض أو الأسود أو غيرهما، بشرط الالتزام بالضوابط الشرعية.