أجاب الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء على سؤال أحد الفتيات نصه: لو في مكان ومش متوفر فيه مسجد ينفع أصلي وفيه ولاد موجودين؟.
وقال علي جمعة خلال برنامجه “الدين والدنيا”: “يعني إحنا بنحتال لكده، بنصلي في المطارات، وبنصلي أثناء التنقلات، وبنصلي في اللقاءات والمؤتمرات، في أي مكان كان، لكننا ننتقي المكان الأنسب، بحيث لا يكون هناك أناس كثر يمرون أمامنا ذهابًا وإيابًا، وخاصة بالنسبة للمرأة، فيُفضَّل أن تكون في مكان مناسب ولائق”.
وتابع: “أما صلاة المرأة في المسجد، فلا بأس بها”.
تقديم وتأخير
تلقى عضو هيئة كبار العلماء الأزهر الشريف ومفتي الجمهورية الأسبق، علي جمعة، سؤالًا من طالبة: “لو مفيش وقت للصلاة طول الوقت في السنة الدراسية.. هل ينقص من أجري في الصلاة؟”.
وقال علي جمعة، إن الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابن عباس قال: جمع رسول الله ﷺ بين الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء من غير خوف، ولا مطر؟، وكان ابن عباس فقيه الأمة وهذا حديث مشهور، رواه البخاري ومسلم في الصحيحين: أن النبي- عليه الصلاة والسلام- جمع بين المغرب، والعشاء، صلى ثمان جميعًا، وسبعًا جميعًا، المغرب، والعشاء، والظهر، والعصر، وفي رواية مسلم زيادة: من غير خوف، ولا مطر، وفي رواية أخرى: ولا سفر.
وأضاف خلال برنامج “نور الدين والدنيا” المذاع على القناة الأولى، أنه يجوز التقديم والتأخير ساعيًا للحفاظ عن الصلاة وعدم تركها أو التقصير فيها، لأن الطبيب يجري عملية لمدة 6 ساعات فيجوز أن يصلي الضهر والعصر قبل الدخول للعمليات، أو الطالب الذي لديه محاضرات يجوز تأخير أو تقديم الصلاة، وهذا يعرفنا رحمة ربنا بنا. صلة بين العبد وربه.
وأكد علي جمعة، أن الصلاة عظيمة وهي خير موضوع، تشغل الأذهان للإنسان لأنها صلة بين العبد وربه، فهي فرصة لا تعوض في المناجاة والدعاء وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساج. وفي ذات السياق، أجاب علي جمعة على سؤال طالبة عن الصلاة: “لو أنا اليوم الدراسي في المحاضرات زحمة جدًا ومفيش أي وقت أصلي فيه الظهر وساعات الوقت بيفوتني وساعات أصلي الظهر في غير وقته.
من غير عذر
هل كده هفضل طول السنة الدراسية ينقص في أجر صلاة الظهر؟”. وقال على جمعة خلال برنامج “نور الدين والدنيا” على قنوات المتحدة: “النبي صلي الله عليه وسلم فيما أخرجه مسلم عن ابن عباس صلي الظهر مع العصر وصلي المغرب مع العشاء من غير عذر من مطر أو مرض.
فقيل لابن عباس وكان فقيه الأمة ودعا له رسول الله بالفقه “ولما جعل هذا؟” فقال: “حتى لا يجعل على أمته من حرج”، فيجوز لكِ في هذا الشأن أن تجمعي بين الظهر والعصر تقديما وتأخيرا وبين المغرب والعشاء تقديما وتأخيرا وذلك سعيا للحفاظ على الصلاة وليس سعيا للتكاسل عنها”.
